Судьба — это результат прошлого. Свободная воля — это результат настоящего. Когда мы оглядываемся на прошлое, мы испытываем удар судьбы. Когда мы смотрим вперед, мы видим танец золотой, дающей сил свободной воли.

Физическое сознание, или сознание тела, ограничено. Когда мы живем в теле, мы сталкиваемся с судьбой. Душа вечно свободна. Когда мы живем в душе, мы имеем дело со свободой воли. Выбор остается за нами, жить ли нам в сознании тела или в сознании души.
     В тот момент, когда душа входит в тело, и мы видим свет дневной, невежество стремится окутать нас, и судьба начинает играть свою роль. Но свет не связан судьбой. Свет воплощает свободную волю. За нашу судьбу мы проклинаем наших предков, наших друзей, наших соседей, себя и, в конце концов, Бога. Но, проклиная других, проклиная себя, мы не решим своих проблем. Мы сможем решить наши проблемы, только если узнаем, как жить жизнью устремления.
     Нам предоставлена широкая возможность использовать свою свободную волю. Это именно мы должны использовать эту возможность, чтобы быть полностью, всецело, безоговорочно свободными. Очень часто ищущие говорят мне: «О, у меня такое нехорошее прошлое». Я отвечаю им: «Почему вы беспокоитесь о прошлом? Прошлое — пыль. Но если вы устремляетесь, никто не сможет украсть у вас настоящее, никто не сможет украсть ваше будущее. Ваше будущее легко может стать золотым».
     Наша свободная воля — это дитя бесконечной Воли Бога и, в то же время, она есть неотъемлемая часть бесконечной Воли Бога. Мы должны лишь позволить ей проломиться сквозь стену невежества и сделать нас едиными с Космической Волей. Судьба — это врата, ведущие нас к ошибкам прошлого. Свободная воля — это наше принятие будущего, которое хочет преобразовать нас, лепить нас, вести нас и освободить нас от страха, сомнения, невежества и смерти.

Не подчиняй свою волю
Прискорбной судьбе!
Вручи свою волю
Только вселюбящему,
Всезащищающему, всепросветляющему
И всеисполняющему Сердцу Бога.

Вопрос: Судьба это то же самое, что и карма?
     Шри Чинмой: Есть три типа кармы: sanchita karma, prarabdha karma и agami karma. Sanchita karma — это накопление действий из прошлых жизней и настоящей жизни, действий, результаты которых еще не принесли плодов. В prarabdha karma мы начинаем пожинать некоторые плоды накопленной кармы. Если это плохая карма, мы страдаем. Если это хорошая карма, мы наслаждаемся ими. Наконец — agami karma. Если человек полностью свободен от невежества, страданий и несовершенств, если он осознал Бога и живет только для Бога, тогда он наслаждается Свободной Волей Всевышнего. Это — agami karma. 
     Большинство из нас сталкивается с sanchita karma, накопленной кармой, которая начинает действовать как prarabdha karma. Здесь нет свободы, нет свободной воли, лишь судьба повсюду вокруг нас. Это как голодный лев, нападающий из прошлого. Но когда у нас есть agami karma, этот голодный лев становится рычащим львом, рычащим во имя божественной Победы, божественного исполнения здесь, на земле.

Вопрос: Действительно ли мы пожинаем плоды каждой мысли, каждого действия?
    Шри Чинмой: Что посеешь, то и пожнешь. Это верно. Но, в то же время, если вы молитесь Богу, если вы медитируете на Бога, тогда Божье Сострадание может уничтожить враждебные силы, приходящие из-за ваших плохих мыслей. Если вы коснетесь пламени, оно, естественно, обожжет вам пальцы. В то же время, найдется такая оберегающая сила, которая не допустит, чтобы вы соприкоснулись с огнем.
     Если ребенок пойдет и ударит другого ребенка, он знает, что вслед за этим он получит сдачи. Что же тогда он сделает? Он тотчас побежит к своему отцу. Отец сильнее, он защитит ребенка. В нашем случае Отцом является Всевышний. Если вы общаетесь с невежеством, и невежество пытается проглотить вас, если вы побежите к Отцу, пока невежество еще не поглотило вас, тогда Отец проявит Свое глубочайшее Сострадание и спасет вас от невежества. Все зависит от того, сколько Сострадания Всевышнего вы способны воспринять.

Вопрос: Когда Божье Сострадание отменяет закон кармы?
     Шри Чинмой: Божье Сострадание постоянно отменяет закон кармы. Если бы было иначе, ни один человек на земле не прожило бы и дня. Опять же, с высочайшей духовной точки зрения, вы должны знать, что закон кармы не означает строгое наказание. Для ищущего это необходимый опыт, это единственный способ ускорить его прогресс. Поэтому закон кармы сам по себе есть другая форма Божьего Сострадания. Его можно назвать скрытой, полной благословений Любовью.

Что есть судьба,
Если не ограниченная реальность?
Ищущий Истину должен всегда стремиться
К неограниченной Реальности,
К бесконечному и бессмертному Всевышнему.

Вопрос: Каждое ли событие в нашей жизни предопределено, или есть только основная линия?
    Шри Чинмой: Предопределены самые важные события в вашей жизни, но никак не то, что вы собираетесь съесть на завтрак. Опять же, даже если вам суждено завтра умереть, но вы следуете духовной жизни, и Бог видит, что вы искренне устремляетесь, то вы можете и не умереть. Вместо этого, если на то есть Воля Бога, у вас может просто заболеть голова. По Воле Всевышнего судьба может быть изменена.
     В высочайшем смысле, единственной предопределенной вещью является то, что вы непременно осознаете Бога. Невежество может воспрепятствовать вам в этом сегодня, но вы не сможете оставаться нереализованным всю Вечность. Давайте употреблять слово «предопределено» только к хорошим событиям. Если должно произойти какое-то несчастье, вы можете использовать свою силу воли, свою силу устремления, чтобы изменить судьбу. Судьбу можно изменить непреклонной волей.

Вопрос: Какова роль свободной воли человека?
    Шри Чинмой: Свободная воля — это свет сознания нашей души. Мы можем использовать свет души для Богопроявления, а можем вообще не использовать его. Если мы его не используем, тогда агрессивная часть витала, или летаргия физического тела, или сомнение ума выходит вперед и становится нашим хозяином. Бог все делает через душу, которая является Его прямым представителем. Бог — это солнце, а душа подобна светильнику. Этот светильник воплощает и представляет солнце здесь, на земле. Однако обычно мы не остаемся в свете души, что дало бы нам максимальную пользу, а поэтому наша свободная воля заводит дружбу с летаргией, заводит дружбу с сомнениями ума, устанавливает единство с неуверенностью сердца. Наша свободная воля либо решает, что у тела, витала и ума достаточно света, чтобы вести нас, либо говорит нам, что мы беспомощны без руководства нашего Господа Всевышнего.

Вопрос: Как мы можем больше использовать свою свободную волю?
    Шри Чинмой: Как обычные человеческие существа мы обладаем очень ограниченной свободой воли. Но если мы станем искренними ищущими, то, в конце концов, мы будем переполнены несгибаемой волей. Сейчас мы, как корова, привязанная к столбу. Есть круг, за который мы не можем выйти, но в его пределах мы обладаем свободой воли. Чем выше мы идем, или чем глубже мы погружаемся в нашей медитации, тем больше становятся наши способности.
     Когда мы сможем прислушиваться к велениям своей души, или когда мы сможем вывести душу вперед, чтобы просветлить свой витал, свой ум и свое физическое тело, тогда наша воля станет безграничной. В этот момент, наша индивидуальная воля сольется с Универсальной Волей внутри нас. Когда Универсальная Воля становится нашей волей, тогда наша свобода бесконечна. Хотя сейчас мы обладаем свободой воли в очень ограниченной степени, эта свобода воли может быть увеличена до бесконечности.

Где же твоя свободная воля,
Если ты живешь внутри
Своего связывающего ума?

Где же твое рабство
Если ты живешь внутри
Своего всеохватывающего сердца?

Вопрос: Воля моей души — это то же, что и Воля Бога?
    Шри Чинмой: Да, Божья Воля и воля души — это одно и тоже. Но нам необходимо отличать волю души от побуждений требующего витала. Иногда мы принимаем жажду удовольствий требующего витала за волю души. Если мы погрузимся глубоко в себя, мы непременно узнаем истинную волю своей души, а эта воля и Воля Бога неотделимы. Когда эта воля является семенем, которое всходит и становится растением, мы называем ее волей души. Когда она вырастает в огромное баньяновое дерево, мы называем ее Божьей Волей. Эта Воля, со временем, проявляет себя посредством души, сердца, ума, витала и тела.

Из разных книг Шри Чинмоя